La Marquesa de Yolombó. La independencia vivida en el ámbito de la lengua

Abstract

La autora se propone explorar el panorama cultural en La Marquesa de Yolombó desde la perspectiva lingüística, partiendo de la oralidad como característica regional y como referente de los procesos de transculturación que sobrepasan los linderos de clase social y educación. En el artículo, la profesora Osorio comienza por enumerar las diferentes ediciones de la novela, y la importancia que adquiere desde 1952 tras la aparición de los estudios críticos de Federico de Onís y el prólogo a las ediciones argentinas de 1945 y 1946 realizado por Rafael Maya. Según la autora, La Marquesa de Yolombó hace parte de un proyecto narrativo que pretende ""movilizar sujetos lingüísticos regionales"" revelando un panorama cultural variado y en constante cambio. Se destaca de Carrasquilla la parodia del elemento hispano para conferirle importancia a la tradición africana, logrando desarmar la normatividad del habla culta para darle valor al intercambio lingüístico entre amos y esclavos; asimismo, para la autora, la novela muestra un personaje femenino con autonomía y libertad de expresión, que desde temprana edad deja ver una fuerte determinación expresada en un lenguaje franco y directo, aspecto que le da la respetabilidad gracias a la cual, y pese a la cultura de la época, en ningún momento entra en pugna con las normas sociales. Por último, cabe resaltar que los discursos de la novela están insertados en la oralidad y responden al propósito de Carrasquilla de sacar al español de los acartonados ámbitos académicos para darle mayor dinamismo en sus obras.