La estela de Caicedo. Miradas críticas.

Abstract

Debido a la importancia del autor Andrés Caicedo en sus aportes a la literatura, el teatro, el cine, y al “sensorium de su generación”, los editores consideran que es posible hablar de un Evento Caicedo, a raíz de lo que representó en sentido “astrofísico”, y de una estela de Caicedo, que se evidencia en su configuración como un tema importante para la juventud lectora colombiana. La estela de Caicedo, mencionan, cayó en un periodo oscuro, en tanto pasó desapercibido en su momento, apenas en tiempos recientes ha empezado a ser visibilizado. Es probable, apuntan Duchesne y Gómez, que este libro sea la primera colección de trabajos críticos sobre Andrés Caicedo; tres de los artículos fueron publicados antes, los demás son resultado de la convocatoria “Evento Caicedo” abierta y puesta en circulación en las redes académicas. La selección se realizó teniendo en cuenta la representación de los estudios actuales caicedianos, sin ánimo de imponer una tendencia o perspectiva determinada. El texto se encuentra dividido en cuatro apartados: “Atestiguaciones”, “Primera dosis”, “Incursiones” y” Excursiones”; el primero refiere asuntos del autor en su vida personal, aspectos que desbordan la obra literaria. “Primera dosis”, por su parte, presenta dos exégesis teóricas sobre el evento caicediano. En el tercer capítulo se reúnen artículos que dibujan el mapa social y urbano que recorren los personajes de las obras ¡Qué viva la música!, Angelitos empantanados, Calicalabozo y Ojo al cine. Finalmente, en “Excursiones” manifiesta asuntos existenciales y conceptuales analizados a través de planteamientos literarios y filosóficos contemporáneos. Duchesne enuncia en la introducción: “El autor de obras ¡Qué viva la música! (1977) no busca, con su incesante rumbeo verbal, convertir al lenguaje literario en el “personaje central” de su creación según prescribían las estéticas adosadas al Boom, sino exponerlo a lo no lingüístico, lo no literario y lo no cultural, comenzando por los cuerpos y sus demandas salvajes”. (p.10).