De la tradición y el mito a la literatura llanera

Abstract

El libro cumple una labor didáctica y afectiva, menciona el prologuista Luis Caropresse, mediante la cual el autor cumple con el rescate de las raíces culturales. Además, estima que es un aporte al conocimiento de la idiosincrasia del hombre llanero. El autor enuncia que el objetivo del trabajo es hacer un “primer intento” por identificar y analizar las formas representativas de la tradición oral y de la contemporaneidad literaria con la intención de establecer una relación entre el pasado de “tradiciones majestuosas” con el “presente potencialmente creativo”. Los mitos y leyendas incluidos son descritos, no narrados. Se menciona su historia, apariencia física y creencias. En ocasiones, la descripción se realiza de forma narrativa. Se publican los siguientes relatos: “La leyenda del Silbón, o Finfin”, “El espíritu de la llorona”, “Leyenda de la sayona”, “Leyenda de la bolefuego o candileja”, “El chivato o el diablo”, “La leyenda el salvaje”, El duende “Espíritu burlón”, “La leyenda del tesoro de Caribare”, “Leyenda de Florentino y el diablo”, “La leyenda del Carrao”, “La leyenda de la Madre vieja”, “El espeíritu de la Pata sola”, “La leyenda de la garza morena”, “La leyenda de Juan Machete”, “El mito de Rompellanos con Dios y la Virgen”. A parte de las narraciones, se insertan dichos, refranes y coplas.