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Título : Los Discípulos de Emaus
Autor : Vargas Vila, José María (Autor)
Palabras clave : Creacionismo;Creación literaria;Novela;Literatura del siglo XX
Fecha de publicación : 1974
Editorial : Medellín: Editorial Beta, 1974
metadata.dc.description.notes: Análisis y sistematización de información: Marta Quiñónez, estudiante del Pregrado en Letras: Filología Hispánica y del programa de Traducción de la Universidad de AntioquiaProyecto: José María. Con una actualización bibliográfica. Trabajo de grado de pregrado, 2009-2010.Asesora: Olga Vallejo MurciaInstitución: Universidad de Antioquia: Facultad de Comunicaciones, Grupo de investigación Colombia: tradiciones de la palabra.
Resumen : ""Los Discípulos de Emaus"" Este título tiene que ver con el mito griego, habla de Sócrates y de la relación con sus oyentes que siempre le llamaron ""Maestro"". El prefacio escrito por el autor da cuenta de todo su pensamiento griego y el título tiene que ver con el encuentro de Cristo y sus discípulos para la ""Última Cena"". En el prologo también señala el autor ""este libro mío, es un libro de vida intelectual, y de señoriales elegancias; la atmósfera mental, que en el se respira, es la de los más altos refinamientos espirituales, y, el más exquisito dandanismo de hábitos, solo posible a las almas de una cultura superior"" (11). El libro está dividido en cinco capítulos que los indica un círculo. No tienen títulos los capítulos, los espacios que los dividen son mínimos. Esto se debe, al mal cuidado de las ediciones. El público para el cual estaba destinada la recepción de estas obras: poco culto, cristiano, la gran mayoría medio sabían deletrear y los otros escuchaban. Pero eso pasó en Medellín, pues las pocas obras que se conservan originales del autor, fueron libros hechos para lectores cultivados, cultos, críticos y escritores de su época que tenía como pagar a buen precio las bellas ediciones forradas en cuero y con una estampilla que indicaba que era un libro original, es decir, que el autor recibía dinero del editor por cada ejemplar vendido. El estilo que usa el autor es un estilo informal, diálogos, el narrador es omnisciente. La dicción de esta novela permite una lectura fluida, detectar inmediatamente la importancia de cada uno de los personajes; es difícil para un lector promedio en el sentido que hay mucha paráfrasis tanto con la historia griega como con la cristiana, además de encontrarse citas en Frances, y en inglés, el lector que no tenga una mediana educación literaria, difícilmente comprenderá de que le están hablando o la trama general de la novela. El tema de esta novela está sustentado como he dicho anteriormente en el dialogo platónico, en la traición. Lucio Ornano, es el Maestro, Juan Sabatini, su discípulo y amigo, siempre está acompañando a su Maestro. Aparecerá una mujer, Cósima Doria; alrededor de este personaje femenino el protagonista Lucio Ornano entablará conversaciones con su discípulo, diálogos que trataran de todos los temas: el amor, la mujer, las pasiones humanas, la maternidad, Dios y la idea que tienen los dos personajes de la idea de Dios. Entrará Cócima, escritora excéntrica que el Maestro ha conocido en uno de sus tantos viajes y que ella insistía con terquedad que ya se conocían, el Maestro, que siente horror por la paternidad, siente una pasión fraternal por la poeta. Ella planea visitarlo después de separarse de él, él le habla a sus discípulo de una manera muy especial de esa mujer que le ha vuelto a abrir las puertas de su corazón, esa entraña que para él es la culpable del fracaso de Dios sobre la raza humana; Juan, siente celos de la desconocida y saca a relucir su Maltusianismo, pues es anarquista: esa epilepsia de los vagos, que no puede tener halagos para el porvenir, protesta su Maestro. Su discusión radica en que si tienen o no cerebro las mujeres, porque como va a ser posible que una mujer pueda ser bella e inteligente, ellos ven a Cócima como los discípulos del cristo vieron a Magdalena. Cósima es anunciada, ha llegado, es recibida con gran alegría por el Maestro y Juan solo atento a todas esa efusiones desconocidas antes por él de su Maestro; conversan sobre la poesía de Guerrine, de Dannunzio, sobre el satánico Swuinborne, de Shakespeare, rival de Esquilo, de Keats, la divina paloma que duerme para siempre a las puertas de Roma, y de Oscar Wilde, el lapidado; más grande por su genio que por su pecado. Hablan de la cultura mística española, de religión, de los italianos; terminada la conversación Juan se marcha, los dos quedan solos; mientras Lucio la acaricia, ella le dice papa y le pregunta que si está contento, él en éxtasis responde que sí y le dice: ""que pueda yo, verme en el cristal angélico de tus ojos, como en el espejo de un pozo muy profundo ¡como son bellos tus ojos de índigo, como una suave noche de azul"" ( 24); todos los discípulos comenzarán a odiar el Maestro, pues entre todos lo traicionarán; Cósima Doria, amada por el Maestro se vuelve amante de Juan, el malquerido por él y esto los alejará para siempre, luego los otros , que son como la cuerda de una lira, comienzan primero por abandonarlo y luego por atacarlo furiosamente, bien lo decía él: en el corazón de un hombre, siempre duerme el corazón de Judas. Toda la trama de esta novela gira alrededor del tema del amor, pero para dar relevancia al titulo de la obra, toda la historia está atravesada por el personaje del Maestro y sus discípulos, el odio, los celos y las pasiones que alberga el corazón humano, se hacen evidentes en la narración. El simbolismo de esta novela lo puede detectar un lector astuto, un lector que como ya dije anteriormente, tenga un bagaje cultural; la historia superficial oculta una historia más profunda; el drama que vivieron las mujeres escritoras con relación a los hombres, la muerte por maternidad mal atendidas, la negación de ésta por parte de la figura masculina, la degradación de la mujer, incluida su muerte, dan término trágico a esta novela llamada por el autor ""Lírica"".
Descripción : 146 p.
URI : http://biblioteca.udea.edu.co:8080/leo/handle/123456789/5516
Aparece en las colecciones: SILC

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