Monserrat Ordoñez y la `escritora excluida¿. Notas sobre la crítica literaria feminista en Colombia

Abstract

Ante la escaza producción de crítica literaria feminista, Martínez Garzón vislumbra en los Estudios Culturales, una posibilidad de establecer el diálogo entre la literatura hecha por mujeres y el análisis académico que resulta necesario para conocer en profundidad dicho corpus. De acuerdo con la autora, no es posible seguir evidenciando esta escritura desde la política de exclusión y subalternidad a partir de la cual ha sido presentada, se hace necesario entonces establecer un nuevo camino crítico que permita un acercamiento a dicha producción. Para esto resulta necesario entender el feminismo como una visión de mundo completa e independiente de cualquier otro sistema. Es así como Martínez Garzón entiende como crítica literaria feminista todo trabajo que reflexione sobre el lugar público que ha ocupado el quehacer creativo de las mujeres en nuestro país, ejemplo de ello, el trabajo de la intelectual Monserrat Ordoñez. La apuesta de Ordoñez se categoriza como un punto paradigmático de esta crítica en el coloquio académico colombiano, especialmente el análisis que lleva a cabo de la escritora Elisa de Mujica como un escenario que reúne no solo una posibilidad estética novedosa, sino un derrotero único del reflejo contextual sociopolítico. Como una suerte de línea de fuga, la obra de Mujica no se limita a denunciar el lugar menor que ha ocupado la mujer a lo largo de la historia nacional, sino que se constituye como crítica de un sistema eminentemente masculino. Desde allí surge un lugar de enunciación y representación posible que genera una dinámica propia y autónoma. El trabajo de Ordoñez sobre Mujica sirve como pretexto para presentar un panorama general de la crítica feminista en nuestro país, sin perder de vista, claro está, las influencias continentales de escuelas norteamericanas y europeas. Con este corpus, Martínez se dispone a conceptualizar la categoría de ""escritora excluida"" que fue principio metodológico de la propuesta de Ordoñez. Finalmente, dicha categoría se asienta sobre la idea de disidencia que convierte a la obra de Mujica y, a su vez, a la crítica de Ordoñez en un sistema de ruptura que pugna constantemente por un reconocimiento autónomo y suficiente en sí mismo.