Mapas culturales para América Latina

Abstract

El papel de las disciplinas humanísticas y las ciencias sociales, ha fluctuado con la evidencia de los cambios culturales atravesados por un sentido constructivo y resistente a la totalización en la afirmación de estilos de vida urbanos, etnias y géneros. El estudio del presente, entonces, se ve avocado a una labor de cartografía en la que la geografía es modificada constantemente, alterando el clima intelectual, generando nuevos mapas, nuevas perspectivas. Los cambios de esa contemporaneidad hacen reconocer los efectos en los usos culturales del tejido latinoamericano, perfilando un desplazamiento de lecturas colonizadoras.

Las lecturas técnicas sobre la disposición de las cosas en el mundo y las lecturas interpretativas en las que se relacionan las fuerzas sociales que estructuran el mapa en cuestión, suponen la refracción en imágenes de zonas de contacto en donde múltiples perspectivas se ponen en dialogo, desbloqueando los horizontes del trabajo crítico en Latinoamérica. Sumado a ello, la crisis de las disciplinas, las aproximaciones conceptuales entre la hibridación, la no simultaneidad de lo simultáneo y la modernidad periférica, exigen un balance sobre los escenarios discursivos fundados por las cartografías latinoamericanas acerca de los estudios centrados en la cultura.

La importancia de las cartografías se determina en función de la producción de discursos críticos alternativos que confluyen sobre ordenes cuyos límites se difuminan en la relación inmediata, en ordenes filosófico, literario o histórico. El estudio sobre la época actual, marcada por las fases concomitantes de la globalización y el neoliberalismo, implica un estrato que se va formando sobre el terreno, mediante el uso de los discursos que buscan definir su contemporaneidad. Es por ello que se reformulan las segmentaciones de los periodos coloniales, se exploran las manifestaciones orales en relación con la producción literaria alternativa en la atmosfera de la tradición occidental y su confrontación con los massmedia, se replantean los dispositivos epistemológicos de la cultura latinoamericana motivados por la transculturación, la hibridez, la heterogeneidad, fluctuando y alejándose de cualquier síntesis explicativa; se examinan los procesos de simbolización y significación en términos de instancias enunciativas que dibujan un marco autocrítico de posiciones, epistémes, disciplinas y otras formas de acercarse a la materia literaria.