Mitología y creencias populares de Colombia

Abstract

En primer lugar, se define y caracteriza el mito como “una “historia verdadera”, ejemplar y significativa de inapreciable valor porque es sagrada” (p. 9). Se revela que los personajes de los mitos no hacen parte del mundo cotidiano sino que son seres sobrenaturales, dioses, animales maravillosos, genios, duendes, demonios y brujas; a diferencia de la leyenda que se concibe como “más creíble”, puesto que tiene elementos lógicos y evidencias tangibles de espacio, tiempo y objetos. El mito descubre una historia sacralizada que perdura en el tiempo y se caracteriza por ser universal. A continuación se ofrece una definición de cuento popular y se relaciona con el mito. Los cuentos se asumen como narraciones tradicionales, lineales e ingenuas que poseen elementos sobrenaturales pero son accidentales, ya que la atención se centra en la narración. El autor comprende los “espantos” como manifestaciones generalmente nocturnas, que tienen un carácter fantasmagórico del espíritu del ser humano muerto o en trance de muerte. Tienen una singularidad auditiva o visual. Su estructura posee dedicatoria, epígrafe, tabla de contenido, introducción y bibliografía. Se incluyen en el contenido los principales mitos colombianos como el ánima sola, el cura sin cabeza, el diablo, el hojarasquín del monte, y otro más. Se ilustran en técnica lápiz, el narrador es omnisciente de tercera persona del singular, tienen marcas regionales, algunos son narrados y otros apuntan más a la descripción, son de corta extensión, máxima de una página. Las creencias son expuestas alfabéticamente en relación con los agüeros, la religión, los yerbateros y hechiceros. Hay otro apartado de supersticiones y agüeros, que introduce el tema a través de un prólogo exponiendo su definición y recuento histórico.

El autor se ocupa más de describir que de narrar, menciona lugares, creencias y contras; también realiza una descripción de su apariencia física y de sus acciones. Incluye dibujos e imágenes de los relatos.