La universidad y la responsabilidad intelectual

Abstract

La universidad y la responsabilidad intelectual, expone los límites éticos que le imponen los valores a la inteligencia, dado que en la historia se han presentado ya suficientes abusos de ella en el ejercicio de la inteligencia misma. Era quien tenía la hegemonía para resolver y enfrentar todo, lo que ya en sí mismo constituye una forma de caricaturizarla y ponerla en ridículo. Tanto que para el intelectual contemporáneo más que ser una voluntad de verdad, la inteligencia es una ""forma de propaganda"", una ""voluntad de vida"", ""fuerza vital"" y ""principio dinámico práctico"". Vivacidad apenas que contribuye a la imbecilidad del mundo. Con una lucidez deslumbrante, analiza Betancur el uso irresponsable que ha sufrido la inteligencia utilizada para cualquier fin ajeno, incluso, a la verdad misma. Deterioro de la inteligencia cuya causa identifica en la escritura, ejercida como oficio en el periodismo, y donde prima la necesidad, la codicia, cuando no el temor al olvido, como lo manifiestan las efímeras obras de escritores contemporáneos. Su análisis prosigue centrándose ya en lo que Ortega y Gasset denominó la inteligencia como institución, esto es, la universidad. Lo cual implica cuestionar la misión y el modo de cumplirla, según se haya efectuado en ésta. Averiguar si se ha buscado, descubierto y creado la verdad más allá de replicarla sin disposición crítica o tergiversándola en cátedras que la acomodan -con lo que la traicionan- a cualquier tipo de intereses, por elevados que estos sean. De cualquier forma, pues, la universidad, en el uso responsable de la inteligencia, debe aunar saber y técnica, contemplación y creación, escolaridad y estudio. Máxime cuando se trata de la universidad colombiana, a la que el Estado y la iglesia no le han respetado completamente su autonomía y libertad. Aparte, además, de brindarle un exiguo apoyo como ente investigativo para descubrimientos históricos, sean éstos estáticos o sea porque dinamicen nuevas acciones en pro de la vida social e individual, en virtud de que la tarea de la universidad es ante todo formar hombre más que científicos, caracteres antes que cabezas pensadoras. En este sentido la especialización no contribuiría a otra cosa que a la división que ya suficientemente sufre el país hace un buen tiempo. De los sabios, artistas y académicos se precisa es personalidad moral, conciencia de contexto. Cayetano Betancur. (Antioquia, 1910 - Bogotá, 1982). Abogado, filósofo, escritor y profesor universitario. Miembro de la Academia Colombiana de la Lengua, de la Academia Colombiana de Jurisprudencia y del Instituto Colombiano de Sociología, así como fundador de la Revista Ideas y Valores, de la Universidad Nacional de Colombia. Obras publicadas: Ensayo de una filosofía del derecho (1937); Introducción a la ciencia del derecho (1953); Sociología de la autenticidad y la simulación, seguido de otros ensayos (1955); José Ortega y Gasset en Colombia: ensayos de Abel Naranjo Villegas, Cayetano Betancur y Alfredo Trendall (1956); El Cristianismo y sus tensiones internas (1963); Las virtudes sociales (1964); Bases para una lógica del pensamiento imperativo (1968); Filósofos y filosofías (1969); Vida del derecho, manual del ciudadano (1974).