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Título : Selección de escolios a un texto implícito
Autor : Dávila Gómez, Nicolás (Autor)
Palabras clave : Creación literaria;Ensayo;Literatura del siglo XX
metadata.dc.description.notes: Análisis y sistematización de información: Juan Felipe Ospina Villada, investigador Universidad de Antioquia.Proyecto: 1500 obras de la literatura colombiana en el Sistema de Información de la literatura colombiana -SILC. Investigadora principal: Olga Vallejo M y Gustavo A Bedoya.Institución: CERLALC y Gestión tecnológica de la Vicerrectoría de Extensión de la Universidad de Antioquia, 2009-2010.
Resumen : Nicolás Gómez Dávila (Bogotá 1913-1994) filósofo colombiano cuya obra la conforman: Textos, Escolios a un texto implícito, Nuevos escolios a un texto implícito y Sucesivo escolios a un texto implícito, escritos a lo largo de 30 años bajo la forma del aforismo en un diálogo con obras y autores que no se refieren. Éstos comentarios fueron escritos al amparo de su gran biblioteca conformada, según sus biógrafos por más de 30.000 volúmenes muchos de ellos en otras lenguas. Sus primeros escolios fueron publicados bajo el título de ""Notas"" el año de 1956 en la revista Mito. Selección de escolios a un texto implícito es una serie de aforismos cortos elegido por Óscar Torres Duque para El Mausoleo Iluminado, antología del ensayo en Colombia, ""según la pauta de la elaboración argumentativa y de la eficacia estética; y siguiendo un orden ideal: Postulación del reaccionarismo, pensamiento filosófico, crítica social, aforismo sutil. En fin un orden igualmente arbitrario."" En efecto, la selección incluye pensamientos de Gómez Dávila donde tienes unas consideraciones, dadas en una sola frase con una vehemencia y belleza que suscitan para su comprensión pensamientos más extensos que los condensados en ella. En esta línea anota percepciones sobre el orden, la disciplina y la jerarquía como valores estéticos. Valores estéticos que caracterizaran toda su obra, máxima muestra del pensamiento reaccionario en Colombia. Es así que considera que la separación de los poderes en poder monárquico, poder aristocrático y poder popular. O que en tiempos de la aristocracia lo que tiene valor no tiene precio, mientras que en tiempos democráticos lo que tiene precio no tiene valor. Reaccionarismo que se agudiza y corrobora con sus posiciones respecto al catolicismo que profesaba. El catolicismo como la religión perfecta, al integrar el rito mágico y la contemplación mística, el comportamiento ético y el raciocinio teológico se configura como la estructura jerárquica de todas las religiones. Sin embargo, su pensamiento expresado con la originalidad propia de sus condensaciones recorre los dominios afines, históricamente, al pensamiento occidental: La historia, sus valores, el ser del hombre que revela y las normas específicas que se deben cumplir como compromiso con la historia en un momento determinado. Asimismo, el arte es materia de su reflexión, más concretamente la literatura cuyas obras no admiten una lectura sociológica. La literatura, en tanto lectura y escritura sucedidas en la soledad, como auténtica forma de comunicación. Los pensamientos expresados por Nicolás Gómez Dávila, tienen una estructura ensayística gracias a la subjetividad y forma literaria que los caracteriza. Son fecundos, sagaces y asistemáticos. Más que sentar una verdad, su secreta pretensión es la de inaugurar una polémica sobre los asuntos que concierne a cualquier espíritu pensante: la sociedad, la historia, el arte, la religión, la filosofía, la cultura, el individuo la ciencia. En definitiva, el siempre complejo tiempo presente, el contexto en que se enmarca el creador y la criatura crítica, impetuosa. Así se colige, finalmente, de esta irónica proposición de Nicolás Gómez Dávila: ""Toda proposición universal es falsa. Menos ésta""
metadata.dc.relation: http://www.lablaa.org/blaavirtual/publicacionesbanrep/boletin/boleti1/bol40/bol40uno.htm
URI : http://biblioteca.udea.edu.co:8080/leo/handle/123456789/4175
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