Sade Contemporáneo

Abstract

El ensayo es una apreciación sobre Sade, escritor francés del siglo XVIII y principios del XIX, que sólo en el XX pudo encontrar tanto su reconocimiento como su mito. Un mito, pues, que ha elaborado la contemporaneidad encontrando una relación entre la necesidad y la fábula, asumiendo casi esa mitologización del escritor una solicitación, en virtud de la compleja tentativa humana y moral de Sade: la superación literaria de las anomalías, haciendo de ellas una reivindicación más que sufrirlas como una naturaleza dada. Es, según apunta Gaitán Durán con Simone Bevouir, el intento sadeano de convertir su destino psico-fisiológico en escogencia ética. Una nueva ética que armonice con las naturalezas singulares y los impulsos de las subjetividades. En todo caso, otra ética diferente, contraria a las apariencias de una generalizadora que Sade intenta más bien destruir mediante el exceso y la ejemplaridad de su auto-destrucción, el ejercicio del libertinaje más imaginativo que carnal. En la realización de esta tentativa humana sus medios, entonces, a diferencia de los enciclopedistas y moralistas clásicos, no son la razón y la libertad. Su literatura está marcada toda ella por una voluptuosidad carnal, que al ser literaria, se traduce en voluptuosidad mental; en la forma propia de realizar su erotismo. Incluso, en la única forma de comunicarse, dado que el hombre Sade se regocijó profundamente en la ruptura de comunicación con la sociedad. Comunicación que constituye el peligro de Sade en la medida en que escapa y se extiende en la historia. Incomunicabilidad, por otro lado, en la que se realizan sus personajes y que, el gran poeta Gaitán Durán, fundador de Mito en 1955, acaso la revista cultural y literaria más importante del país, interpreta como la elección de Sade por testimoniar ante el absoluto, de poner con el arte su enorme figura erótica, ante los poderes ininteligibles y demoníacos. Pues el marqués no rechaza la trascendencia y tampoco asume el vacío que deja Dios al desaparecer. No afirma rotundamente que el hombre sea un ser para la muerte. Acepta en su momento utopías sociales. Contradicción, traición y desviación dado el odio al género humano la igualdad que aparece en sus obras, salvo en el ""Diálogo entre un sacerdote y un moribundo"", donde dice lo contrario. Farsante, sincero, contradictorio, rebelde y oportunista con el rey, su tentativa es actual, sin embargo, porque consagró su vida a su condición real de hombre y no la alienó con un ideal. En definitiva, Sade es contemporáneo porque es una clara comunicación del caos moral de nuestros días, de las crisis ética que padecemos, sin importar que sea la misma que la de siglos pasados. Jorge Gaitán Durán (Norte de Santander, 1924- Point-à-Pitre1962). Poeta, ensayista e intelectual colombiano. Obras: Insistencia en la tristeza (1946), Presencia del Hombre (1947), Asombro (1951), El Libertino (1954), Amantes (1959), Diario, La revolución invisible. Apuntes sobre la crisis y el desarrollo de Colombia (1959) y Sade. Textos escogidos y precedidos por un ensayo: El libertino y la revolución (1960)