La revolución a la derecha

Abstract

Gilberto Alzate Avendaño al uso de ""la retórica oratorial"" que siempre ejercitó como político y diplomático sale en defensa de una palabra que él considera pertenece a la derecha política de Colombia, la palabra ""Revolución"". Palabra que él considera deshonrada y monopolizada por la izquierda y sus ""mitos fraudulentos"" cuando es la derecha colombiana la que tiene todo un acervo doctrinal necesario para alcanzar un orden más humano y justo, una solución exitosa para los problemas sociales y políticos del tiempo presente. Su propuesta de revolución, pues, responde a la ideología ""católica, nacionalista y bolivariana"" del partido conservador del país en el que resulta vigente la concepción jerárquica y orgánica de la sociedad. La concepción autoritaria del Estado y su progresiva intervención social y económica. Para el cumplimiento de tal objetivo, prosigue en la importancia de dar a la revolución un sentido espiritualista y cristiano, fundada en principios perdurables que involucren a la nación y liberen a la revolución de su carácter burgués y proletario. Pues la decadencia de la palabra ""revolución"" comenzó cuando pasó de la mística a la política, del símbolo a la existencia, de los ideales a los hechos. Es decir, cuando pierde la adecuación coherente como significante y significado. Pero la retoma por la fuerza explosiva, por el halo mágico y la dinámica pasional que opera en el alma de las masas. Considera que es una palabra de cuyo uso debe recuperarse por la eficacia para retener ""clientela política"" y sostener su atracción magnética, su fuerza de reclamo. Su misión de instalar ""La revolución a la derecha"" la efectúa en una crítica a la izquierda a la vez que en la defensa de la tesis del ""tradicionalismo revolucionario"" que adopta de su amigo Augusto Ramírez Moreno. En el tradicionalismo revolucionario la tradición se entiende como un flujo vigoroso de principios, valores, nombres y memorias de la nación. Como la transmisión de sustancias esenciales y caracteres estables que constituyen la historia oficial. El tradicionalismo, pues, como la búsqueda de definiciones, y pautas acordes al ritmo y carácter profundo propio de la república y la patria con los valores intransferibles que constituyen la auténtica ""colombianidad"" expresada en la democracia cristiana o el catolicismo social inspirado en los grandes movimientos de derecha provenientes de Europa. Es la tradición nacionalista de la institución oficial como origen y destino que debe pervivir. Planteamiento que bien condensa esta frase de Avendaño: ""lo que ha muerto, por fin, es la revolución francesa"". Gilberto Alzate Avendaño (Maizales, 1910-Bogotá, 1960). Periodista, político, abogado y diplomático conservador. Buena parte de su obra la conforman los editoriales escritos en La Patria de Manizales, Eco Nacional y Diario de Colombia de Bogotá. África habla, La función de la inteligencia y El centenario de Suárez, consignan su producción literaria. Fundó y dirigió junto con Silvio Villegas, Fernando Londoño, Joaquín Estrada Monsalve y Abel y Rafael Naranjo Villegas, el movimiento Acción Nacionalista Popular inspirado en la ultra-derecha europea para re-orientar el programa del partido en el que militó.