Los Cortejos del Diablo de Germán Espinosa: Espejo de imaginarios sociales y culturales.

Abstract

La autora logra concentrar, por medio de un lenguaje elevado de corte científico permanente, el análisis literario de la novela Los Cortejos del Diablo. Balada de Tiempos de Brujas del escritor colombiano Germán Espinosa, caracterizado por una interpretación bastante bien manejada (teniendo en cuenta la baja frecuencia de los Estudios Culturales como herramienta de análisis en nuestro medio académico) que demuestra que la multiplicidad ideológica de este texto literario va más allá de la mera clasificación como novela histórica, enfoque por demás antológico. Esta investigación está basada en una metodología interdisciplinaria en donde los presupuestos de ciencia literaria se ven fortalecidos por la referencia constante que la autora hace a posturas de corte histórico, antropológico y culturológico. En la Introducción la estudiante Restrepo explicita el enfoque teórico del que será objeto la novela, determinando así objetivos, metodologías, tesis e hipótesis. De entrada se presenta un breve argumento de la novela, que será ampliado durante todo el segundo capítulo del trabajo a sazón del análisis propiamente literario.

Cada uno de los 3 capítulos presenta una estructura pareja. El primero de ellos es a ciencia cierta la articulación de los conceptos teóricos de los Estudios Culturales (E. Said, G. Ch. Spivak y H. K. Baba) y de los enfoques históricos de la colonización de Indias (D. L. Ceballos y A. Maya). El resultado de esta aleación conceptual es la reconstrucción del horizonte ideológico, no solo de Germán Espinosa, sino fundamentalmente de las diferentes capas que constituyen el tejido narrativo. Es decir, la novela está siendo desde ya analizada como una construcción social.

El segundo capítulo concentra el estudio de la novela desde una perspectiva diferente. En primer lugar presenta un estudio del estado del arte de la novela de Germán Espinosa fundamentalmente de la crítica nacional (metodológicamente más pertinente en la Introducción) que demuestra la novedad científica del trabajo que nos ocupa. En segunda instancia entrega al lector un análisis detallado de las relaciones narratológicas de la novela. En este apartado se extrañan algunas notas de pie de página introductorias de los términos genetianos que puedan permitir al lector (no especializado en G. Genette) una mejor comprensión de las conclusiones. En este sentido, hace falta en el marco teórico una justificación de la elección de este estudioso de la literatura como modelo de análisis. Este examen desemboca en la contraposición de los imaginarios de alteridad presentes en la novela, que se desarrollan de acuerdo a las estratificaciones relacionales de los personajes como instancias discursivas.

El tercer capítulo es en cierta manera la Conclusión del trabajo; se centra en una articulación polifónica de los discursos tanto del orden intratextual como de las relaciones dialógicas del texto -gracias a las construcciones discursivas de cada uno de los personajes- con el tiempo mayor de la historia y con el presente inconcluso de nuestras relaciones culturógenas.