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Título : El alma de las muñecas. Sobre la construcción de un cuerpo simbólico a través de una dialéctica del simulacro en la novela Érase una vez el amor, pero tuve que matarlo de Efraím Medina
Autor : Camargo, María José (Autor)
Palabras clave : Publicaciones periódicas;Crítica literaria;Novela;Literatura del siglo XX;Estudios literarios;Prensa del siglo XX
metadata.dc.description.notes: Análisis y sistematización de información: María Stella Girón López, profesora Universidad de AntioquiaProyecto: Una propuesta de periodización de la literatura colombiana Aproximación (2007-2010)Investigador principal: Alfredo Laverde OspinaInstitución: Universidad de Antioquia: Facultad de Comunicaciones, Grupo de investigación Colombia: tradiciones de la palabra
Resumen : Para María José Camargo Érase una vez el amor, pero tuve que matarlo está construida a partir de historias que se enlazan intersubjetivamente a la historia de Rep, el narrador. El análisis se centra en la muñeca como tópico para entender los desplazamientos donde Rep construye el elemento cierta chica como artificio de construcción estética, que posibilita la economía de un cuerpo deseante como socialización artística. Para hacerlo se ocupa de la disyunción interna del relato entre un cuerpo real, el cuerpo sabido de Cierta chica y cierta chica atrapada en la red simbólica de Rep. Según la autora del artículo, se parte de la insistencia de Rep de no dotar de nombre a cierta chica, para leer en esta acción la construcción de cuerpos transgresivos dentro de la narración. Se encuentra como dominante de la obra el simulacro, que parece estar subdividido en dos micro problemas dialécticos: matar / matar el amor y un juego doble entre posibilidad e imposibilidad enunciativa. Ambos fijan la performatividad de Rep a partir de cierta chica; un elemento que en todo el relato parece perdido, pero no por eso deja de funcionar, en este sentido se puede hablar de la dialéctica del simulacro. Rep sabe que tuvo que matar el amor cuando cierta chica se aleja de su lado; que sigue siendo presa de la pulsión que lo obliga a seguir persiguiendo un amor que huele a cadáver; que no hay deseo claro, sólo la pulsión de un muerto viviente. Esta pulsión se vierte sobre la función enunciativa a través de procedimientos escriturales y silencios obligados dentro de la historia, y sobre el intercambio con otros lenguajes artísticos, atravesados también por la dialéctica del simulacro.
URI : http://biblioteca.udea.edu.co:8080/leo/handle/123456789/1925
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