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Título : Héctor Rojas Herazo: visión poética y conciencia autoral
Autor : Cárdenas Páez, Alfonso (Autor)
Palabras clave : Publicaciones periódicas;Crítica literaria;Autobiografías;Novela;Poesía;Homenajes;Literaturas del Caribe;Literatura del siglo XX;Prensa del siglo XX
metadata.dc.description.notes: Análisis y sistematización de información: María Stella Girón López, profesora Universidad de AntioquiaProyecto: Una propuesta de periodización de la literatura colombiana Aproximación (2007-2010)Investigador principal: Alfredo Laverde OspinaInstitución: Universidad de Antioquia: Facultad de Comunicaciones, Grupo de investigación Colombia: tradiciones de la palabra
Resumen : Se estudia la obra de Héctor Rojas Herazo a partir de cuatro asuntos: ""Vecindad y distancia frente a Mito"", ""Voluntad poética y realismo sensorial"", ""Vida y obra de un poeta mitógrafo"" y ""La presencia del autor en la obra"". Para el autor del artículo, Rojas Herazo asumió la actitud ética y estética de quienes como Jorge Gaitán Durán al frente de la revista Mito divulgaron el pensamiento universal, cuestionaron la retórica de Piedra y Cielo, lucharon contra el sectarismo, adoptaron la posición de intelectuales comprometidos frente al caos del país, asumieron la literatura en su perfil estético y ético, el compromiso con el momento histórico y el ansia de totalidad; se suma también su pertenencia al Grupo de Barranquilla. Disolvió los géneros con el fin de atajar la muerte y sus máscaras: la soledad, el miedo y el terror de vivir para reivindicar la infancia y redimir al hombre, tema, principio y fin de su obra. El realismo sensorial lo llevó a actuar sobre el lenguaje para destronar la razón e instalar lujuria, rabia, desesperación y desencanto en su obra; a crear el espesor de lo sincrónico y lo simbólico en sus novelas y poemas; a la utilización de una sintaxis que imprime tono épico y dialógico a sus poemas y subjetividad a sus novelas; y a seguir el dominio de los sentidos que lo llevaron a la escritura autobiográfica. Como poeta mitógrafo dominó el idioma para sorprender o recuperar la vida; adoptó el humor para no escapar de la realidad, escrudiñar el mal y padecer la realidad. Su religiosidad lo condujo a mirar el origen de las cosas con la visión originaria, a enfrentar el terror de vivir para no perder las esperanzas, a no condenar al hombre sino a salvarlo en su inocencia. Su actitud autobiográfica la expresó en personajes que le permitieron desdoblarse para mirarse con los ojos de otro. Asimiló cánones y los rompió para entregar una obra profunda y humana.
URI : http://biblioteca.udea.edu.co:8080/leo/handle/123456789/1843
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