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Título : Tarzán y el filósofo desnudo, fragmentación de la realidad y del hombre en un mundo de filosofía tropical
Autor : Velásquez, Carlos (Autor)
Palabras clave : Publicaciones periódicas;Novela;Literatura del siglo XX;Revistas académicas;Prensa del siglo XX
metadata.dc.description.notes: Análisis y sistematización de información: María Stella Girón López, profesora Universidad de AntioquiaProyecto: Una propuesta de periodización de la literatura colombiana Aproximación (2007-2010)Investigador principal: Alfredo Laverde OspinaInstitución: Universidad de Antioquia: Facultad de Comunicaciones, Grupo de investigación Colombia: tradiciones de la palabra
Resumen : Se elabora un contexto cultural y literario de Latinoamérica a partir de la segunda mitad del siglo XX, en el que se resalta el papel del boom en la consolidación de la identidad de América Latina como respuesta a modelos ideológicos europeos. Tras el boom, la literatura y la narrativa toman otros rumbos que cuestionan los preceptos de la modernidad y los discursos que le intentaron servir como modelos de consolidación en las últimas décadas. Así surgen la Nueva novela histórica, la literatura testimonial, la literatura urbana, la filosófica, entre otras. Se concibe Tarzán y el filósofo desnudo como un juego de fragmentaciones: de sus partes constitutivas, del Libro del Autor y del Libro del Lector; de la fábula, de los personajes que a su vez se desdoblan y de la realidad misma, como cuestionamiento a los discursos unívocos de la modernidad. Las múltiples posibilidades de lectura que ofrece la novela prueban la diversidad de visiones que pueden apreciarse en un mundo fragmentado y fragmentario. La ironía es rasgo capital en la obra, el humor desencadena la crisis del pensamiento y evidencia absurdos y paradojas de los modelos esquemáticos de nuestras instituciones. La confrontación entre el discurso académico y la realidad de la vida muestra el absurdo de una explicación unívoca y rígida del mundo. La fragmentación del ser como necesidad existencial pretende reunir en una supraconciencia totalizante un ser integral que aglutine lo racional, lo intuitivo y lo sensible como salida vital a la inequidad que trae consigo la concepción moderna del mundo.
URI : http://biblioteca.udea.edu.co:8080/leo/handle/123456789/1831
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