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http://biblioteca.udea.edu.co:8080/leo/handle/123456789/5703
Título : | Tradición oral 5. Programa 119. Significado de la tradición oral 1. Programa 120 |
Autor : | Zapata Olivella, Manuel (Autor) |
Palabras clave : | Formatos multimediales;Oralitura y tradición oral |
Fecha de publicación : | 1996 |
Editorial : | Bogotá: Fundación Colombiana de Investigaciones Folclóricas, 1996 |
metadata.dc.description.notes: | Análisis y sistematización de información: Diana Carolina Toro HenaoProyecto: Tradiciones orales colombianas. Un estudio de sus temáticasInvestigadora principal: Diana Carolina Toro HenaoInstitución: Departamento Administrativo de Ciencia, Tecnología e Innovación-Colciencias- ?Programa Jóvenes Investigadores e Innovadores Virginia Gutiérrez de Pineda. 2010. Universidad de Antioquia. Grupo de Investigación Colombia: tradiciones de la palabra |
Resumen : | En el programa número 5 se revela que la tradición oral es una fuente natural de partida para los estudios del folclor para las diversas escuelas que se ocupan de los fenómenos lingüísticos. Se reflexiona sobre la expansión del concepto de folclor y el de literatura oral, asimismo, se discute la función social de ésta. Se plantean dos problemas: el papel de la cultura y su reflejo o acción en la conducta de las personas, y la especificidad propia de la tradición oral como un componente de la cultura dentro del contexto del lenguaje. Es relevante destacar que se considera que todavía quedan en la oscuridad aspectos fundamentales acerca del significado, contenido y función de la literatura oral. Se presenta un cuento de Tío Conejo recopilado en Córdoba y un testimonio tolimense sobre la Madremonte. El programa Significado de la tradición oral 1 diserta acerca de la tradición oral como única fuente histórica de los pueblos sin alfabeto. Se menciona que algunos textos escritos, de fuentes clásicas o populares, se han asimilado por medio de la escucha. Los géneros orales se catalogan por su uso de acuerdo con la tradición y se presentan en formas de textos libres (improvisados) o cuajados, es decir, aquellos que no sufren transformaciones por quienes los transmiten. Se estima que las comunidades analfabetas reciben un beneficio indirecto de la escritura. Se presenta un cuento de Arauca y otro de Boyacá. |
URI : | http://biblioteca.udea.edu.co:8080/leo/handle/123456789/5703 |
Aparece en las colecciones: | SILC |
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