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Campo DC Valor Lengua/Idioma
dc.contributor.authorGalindo, Mauricio (Autor)-
dc.contributor.authorGarcía López, Carlos (Autor)-
dc.contributor.authorValencia Cuéllar, Jorge (Autor)-
dc.date.accessioned2019-01-29T20:02:02Z-
dc.date.available2019-01-29T20:02:02Z-
dc.date.issued2003-
dc.identifier.urihttp://biblioteca.udea.edu.co:8080/leo/handle/123456789/5634-
dc.description.notesAnálisis y sistematización de información: Diana Carolina Toro HenaoProyecto: Tradiciones orales colombianas. Un estudio de sus temáticasInvestigadora principal: Diana Carolina Toro HenaoInstitución: Departamento Administrativo de Ciencia, Tecnología e Innovación-Colciencias- ?Programa Jóvenes Investigadores e Innovadores Virginia Gutiérrez de Pineda. 2010. Universidad de Antioquia. Grupo de Investigación Colombia: tradiciones de la palabra-
dc.description.abstractEs un trabajo de recopilación de mitos y leyendas del país que busca ser el esbozo de una memoria de Colombia. Se estima que tanto los mitos indígenas como los mestizos y las leyendas tienen vigencia como formas de reconstrucción de imágenes y relatos de un pasado esencial. El objetivo se reconoce como la reivindicación del mito y la leyenda como formas vivas de representar la cultura popular. El texto ofrece una “memoria oral” de los valores y las tradiciones del país a través de la selección de mitos y leyendas indígenas y mestizos. Los autores hacen una importante salvedad con relación al estudio de la tradición oral: “Sabemos que no basta una antología de relatos míticos para avanzar en la recuperación de las tradiciones orales. Por eso hemos preparado un breve estudio (...) en el cual los lectores encontrarán las herramientas básicas para entender qué son la tradición oral, los mitos y las leyendas (...) Con esto aspiramos ofrecer al lector los elementos necesarios no sólo para comprender sino para recopilar en su región los relatos míticos más importantes y, acaso, transcribirlos. De tal manera podría avanzarse en la recuperación de la memoria oral, amenazada por los medios de comunicación y por la palabra de la modernidad.” (p.9) De esta forma, los autores realizan una introducción ofreciendo sus conceptos y posturas acerca de la tradición oral, y los géneros orales del mito y la leyenda. Ofrecen una clasificación de los mitos de acuerdo con su origen cultural y su contenido; a partir de su origen se reconocen como indígenas, arcaicos, clásicos, cristianos y no cristianos. Por otra parte, debido a su contenido son de origen escatológico o moral. Esta clasificación es descrita de manera concisa y clara. Algunos de los textos compilados son: “El origen del mundo” (U’wa), “Bachué y el origen del hombre” (Muisca), “Bochica, Nemqueteba, Sué o Chimisapagua” (Muisca), “Máma Málkua (Kogi), “Nacimiento de Yuruparí, el hijo del Sol” (Tenuino), “Dabeiba” (Catío), “Juan Tama y Calambás” (Paez), “¿Por qué los sapos no tienen cola?” (Chamí), “Origen del agua y de la laguna de la Cocha” (Mocoa), “Los indios aprende a navegar y a comer tapurús” (Taíra), “La princesa de Guatavita”, “El Dorado”, “La Cacica Gaitana”, “El tesoro de Morgan”, “La patasola”, “La madremonte”, “La madredeagua”, “La llorona”. es
dc.languageEspañol-
dc.publisherBogotá: Intermedio Editores, 2003-
dc.subjectOralitura y tradición oral-
dc.subjectEtnoliteratura-
dc.subjectLiteraturas indígenas-
dc.subjectLeyenda-
dc.titleMitos y leyendas de Colombia. Tradición oral y campesina-
dc.typeLibros-
dc.description241 p.-
dc.identifier.titleno6400-
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