Changó El Gran Putas o la saga de los rebeldes vencidos

Abstract

Con detenimiento se presentan las cinco partes que constituyen la obra: ""Los orígenes""; ""El muntu americano""; ""La rebelión de los vodús""; ""Las sangres encontradas"" y ""Los ancestros combatientes"". Para el crítico la novela es una saga estructurada en tres ejes fundamentales: la permanente presencia de los ancestros; el juego de las categorías espacio-tiempo, que los fractura, los superpone como planos complementarios, los conjuga por medio del encuentro de los escogidos de Elegba, para intercambiar experiencias, fracasos u, orientar a los nuevos partos de los dioses; y la existencia de los muertos y de los vivos formando un todo, porque los bazimu, que son los muertos, se convierten en la sombra de los vivos, reafirmando el mito yoruba de que la sombra defiende a los hombres de cualquier peligro y con mayor razón, si esa sombra es la de los que habitan en el reino de los Orichas, protectores de toda vida. Desde el punto de vista filosófico puede enmarcarse en la concepción nietzscheana del eterno retorno, por cuanto los adalides del combate por la emancipación total, en realidad son uno solo con diversos nacimientos o reencarnaciones del mítico Nagó. Desde el del lenguaje, oscila entre expresiones poéticas y refenciales y la tradición oral y establece similitud entre las epopeyas Changó El Gran Putas y la Ilíada de Homero.